RESUMEN
En “La Pedagogía de la Autonomía” del autor Paulo Freire, el autor nos invita a reflexionar críticamente en torno a su pensamiento y al quehacer pedagógico del cual también somos parte. A partir de tres planteamientos que el hace y que surgen de su reflexión tales como;”No hay docencia sin discencia “, “Enseñar no es transferir conocimiento “, y” Enseñar es una especificidad humana” el autor nos ayuda e incentiva a reflexionar y cuestionarnos nuestro propio quehacer como docentes.
En cada uno de los planteamientos el autor va plasmando algo de su propia experiencia así como de su pensamiento, nos invita también a reflexionar críticamente acerca de lo que es y ha sido la práctica pedagógica.
En cada una de estas afirmaciones podemos advertir la presencia de algunos saberes los cuales son fundamentales para el autor y para la práctica educativa. Veamos primero a que se refiere el autor cuando dice “No hay docencia sin discencia”.
Primero debemos tener claro y como afirma el autor:”debemos asumirnos como sujetos de la producción del saber y apartir de esta afirmación convencernos que enseñar no es transferir conocimientos sino crear las instancias para su producción o su construcción “.Es decir nosotros mismos como educadores sin darnos cuenta somos sujetos que formamos y quienes a al mismo tiempo se forman y se re-forma al formar y quien es formado se forma al ser formado. Por lo tanto esto nos deja claro que las dos afirmaciones que se hicieran acerca de lo que somos son verdaderas, lo que una vez más deja al descubierto que enseñar es un proceso activo y no pasivo.
En esta dinámica de ser formador y ser formado tenemos que considerar que cada uno de nosotros al ser formadores debemos constantemente al enseñar, aprender y a la vez investigar ya que no podemos memorizar los conocimientos ya existentes para luego recitarlos inertemente, sino que debemos investigar para conocer lo que no conocemos y de esta manera apropiarnos de estos conocimientos los cuales deberemos enseñar a los educandos de la mejor manera para que ellos logren internalizarlos y hacerlos suyos adecuadamente. Pero así como nosotros entregamos conocimientos a los educandos debemos también respetar los saberes con los cuales los educandos llegan a nosotros , debemos saber respetar estos conocimientos que los educandos traen consigo producto de su educación social o educación no formal, como educadores debemos ser capaces de unir ambos tipos de conocimientos para que de esta manera los educandos internalicen lo que aprenden de mejor manera y no sientan que los contenidos que se les enseñan son completamente ajenos a ellos y a sus realidades diversas .Llevar a cabo esto exige critica ,critica del como lo estamos haciendo para no caer en tentaciones como el transformar la experiencia educativa solo en adiestramiento lo que contribuye a despreciar lo que es fundamentalmente humano , su carácter formador por lo que enseñar también exige estética y ética así como corporificacion de las palabras en el ejemplo, es decir , quien trabaja con lo que se dice “debe trabajar o enseñar”, en este caso con los contenidos del marco regulador , niega todo lo antes expuesto ya que esta persona sabe que a estos contenidos les falta la corporeidad del ejemplo, poco a nada valen para los educandos ya que estos contenidos niegan sus conocimientos previos los que son producto de sus vivencias, por lo que el educador que dice pensar acertadamente debe hacer acertadamente y al decir esto significa que el educador debe lograr que cada contenido que enseñe se pueda relacionar con las diversas realidades que encuentra en su aula .Es así , como en esta aseveración también podemos advertir como cuantos docentes no piensan acertadamente cuando preguntan de manera prepotente y amenazante a los educandos si saben con quien hablan o cuando dicen “bueno quien es el profesor” , esto generalmente porque los educandos al darse cuenta de que lo que están aprehendiendo no se relaciona mucho con sus vivencias hacen preguntas al respecto ,como ellos dirían ¿Para que me sirve esto? , y demás esta decir que nosotros como educadores sabemos que los educandos siempre tiene curiosidad por saber, por lo que este tipo de preguntas o discursos aun hoy en día no es difícil no dejar de escucharlo. Discursos que lo único que fomentan son la rabia por estos docentes quienes dejan muy en claro o marcan muy bien la distancia y la diferencia entre educando y educador, pasando por alto los saberes de estos últimos, y mas aun dejando de lado el hecho que cuando uno enseña también aprende ya que la educación es un proceso de retroalimentación constante por parte del educador como del educando.
El enseñar exige riesgos así como el asumir lo nuevo, y el rechazar cualquier forma de discriminación. El pensar acertadamente rechaza cualquier forma de discriminación, así como el autor de este texto se cuestiona su pensar acertado, lo mismo debemos hacer nosotros, el pensar acertado no es algo que se enseñe como un contenido, sino que es algo que se vive y se practica día a día, el pensar acertado es ser consecuente con lo que uno dice y hace. Sabemos que a partir del pensar acertadamente no se funda la practica docente critica ,pero también sin este pensamiento no funciona , entonces como si fuera una simple suma matemática debemos ser consecuentes y señalar que enseñar también exige una reflexión critica sobre la practica , y quien mejor que los propios educadores para enseñar un pensar acertadamente, aunque debemos estar conscientes que no todos serán el mejor modelo para esto, pero una manera de comenzar a mejorar es a través de los alumnos aprendices de docencia , el docente- guía podría como su nombre lo dice guiar a estos aprendices a una manera de pensar adecuada, ya que esta manera de pensar no se produce por si misma sino que con la ayuda o guía del profesor formador. Es así como a través de este pensar acertadamente lograremos el reconocimiento y la asunción de la identidad cultural, pero para lograr esto primero el educador y el educando deben ser capaces de asumirse como seres sociales e históricos , pensante , comunicante , transformador, creador , realizador de sueños, capaz de sentir rabia porque es capaz de amar, también asumirse como sujeto porque es capaz de asumirse como objeto , este tipo se asunción pertenece a una practica educativa progresista la que no tiene nada en común con el adiestramiento pragmático o con el elitismo autoritario de quienes creen saberse poseedores del conocimiento absoluto. El docente cuya práctica educativa es progresista , con un simple gesto hacia un educando, gesto el cual podría parecer insignificante, lo ayudara enormemente en su función transformadora , no así el otro educador quien erróneamente piense ser poseedor de la verdad absoluta quien lo único que lograra con sus educandos será anularlos como futuros sujetos históricos y sociales , ya que con su tipo de enseñanza estos educandos nunca se sentirán confiados de emitir algún juicio ya que el educador los desalentara .Anulando de esta manera también su curiosidad ingenua y critica sin dejar de mencionar el reconocimiento del valor de las emociones , de la sensibilidad , de la afectividad entre otros.
Educar exige humildad, tolerancia y lucha en defensa de los derechos de los educadores, derechos que no son siempre respetados de la mejor manera ya que generalmente los educadores son mirados en menos , siendo que gracias a ellos la sociedad es lo que es, porque son ellos los que se encargan de inculcar conocimientos ,valores , respeto entre otros a los educandos quienes serán los forjadores del país, la constante lucha de los educadores por sueldos dignos es verdadera ya que en países como los nuestros, como el país del autor Brasil , y Chile nuestro país , la educación siempre es relegada en todo sentido ya sea en sueldos dignos para quienes son los formadores de los futuros forjadores del país así como en recursos destinados a mejorar la calidad de esta
En Chile últimamente podemos observar como se ha ido invirtiendo en educación , específicamente en recursos para tratar de mejorar la calidad de esta, pero mejorar la calidad de la educación no solo pasa por la inversión que se realice en cuanto a recursos materiales sino que también pasa por la elaboración del currículo mínimo obligatorio de la educación chilena así como sus planes y programas que lamentablemente en la mayoría de los casos no tienen mucha aplicabilidad ya que los contextos socio-culturales varían enormemente y estos estas elaborados de manera estándar para todos los educandos de Chile .Entonces debemos preguntarnos ¿que sacaran en invertir tanto dinero en recursos materiales , si lamentablemente no están siendo consecuentes al no respetar la autonomía de los educandos? ¿Proponiendo los mismos estándares educacionales de Arica a Punta Arenas? cuando como educadores, o como personas quienes vivimos la educación desde dentro sabemos que esto no es posible.
En conclusión al haber leído y analizado este libro “Pedagogía de la Autonomía” de Paulo Freire puedo concluir que si hubiera más educadores en esta línea de pensamiento, la educación no seria lo que es hoy en día, aunque se debe aclarar que habemos educadores que sin saber o sin haber leído a Paulo Freire ya teníamos esta línea de pensamiento, y tratábamos y continuamos haciendo de alguna manera de cambiar lo que es la educación hoy por hoy. En estos días en que todo avanza tan vertiginosamente debemos mantenernos actualizados no solo en lo que se refiere al uso de las tecnologías sino que también que la pedagogía debe actualizarse, los educandos de hoy , es decir, del siglo veintiuno no son iguales a los que nosotros fuimos como educandos , los educandos de hoy son seres realmente activos, críticos y por ende curiosos, ellos viven mas rápido de lo que nosotros mismos lo hicimos, es por esto que un educador el cual tiende a comportarse de manera anacrónica como si estuviera tratando con educandos del otro siglo, no esta bien en su propuesta como educador y menos como persona , el mundo cambia , y los seres humanos también , ya nada es como antes , hoy en día nos regimos por los constantes cambios debido a los sistemas políticos imperantes los cuales nos obligan a estar en constante movimiento y por ende en actualizaciones las cuales nos ayudan a desarrollarnos mejor en nuestros quehaceres.
Puedo decir que estoy en completo acuerdo con los planteamientos que nos hace el autor, pero me atrevería a decir que como el nos dice “cambiar es difícil, pero es posible” es verdad, solo que este cambio como todo lo nuevo demoraría un tiempo es establecerse, pero si habemos mas educadores con los mismos planteamientos e ideales que el tiene seria un tanto mas fácil para poder lograr este cambio tan anhelado.
